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Nell’ambito del teorema della metafinzionalità la figura mitica di Narciso funge da emblema dell’autotematizzazione letteraria. Partendo da questo presupposto i contributi del presente volume cercano di chiarire, attraverso analisi di testi esemplari, le posizioni programmatiche di diversi testi letterari in diverse epoche.
I In seiner Kulturgeschichte der italienischen Renaissance widmet Jacob BURCKHARDT auch vier Seiten der »Stellung der Frau«. Die Frau sei dem Mann gleichberechtigt gewesen, heißt es dort, und diese ›Gleichberechti-gung‹ offenbare sich insbesondere in
[A Briefe Description of the Whole World Wherin Is Particularly Described All the Monarchies, Empires and Kingdomes of the Same, with Their Academies.
Anmerkungen zu Kant, Nietzsche und De Man.» Philologie im Netz 27 (2004): 67–77. Katerina Karakassi. Download with Google Download with Facebook or download with email «Die Macht der Metapher. Anmerkungen zu Kant, Nietzsche und De Man.» Philologie im Netz 27 (2004): 67–77.
Band 7: Trachten, Kunstwerke und Geräthschaften vom frühen Mittelalter bis Ende des Achtzehnten Jahrhunderts nach gleichzeitigen Originalen. Siebter Band. PDF Download. Bauwerke und Produktionseinrichtungen der Textilindustrie in Mönchengladbach PDF Kindle.
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07.11.2019 Gastvortrag zu Ugo Foscolos Briefroman Ultime lettere. Im Rahmen der Vorlesung "Der italienische Roman im 19. Jahrhundert" hält Prof. Dr. Michael Bernsen (Bonn) einen Vortrag mit dem Thema "Die Liebe zur Frau und die Liebe zum Vaterland in Ugo Foscolos Ultime lettere di Jacopo Ortis" (Donnerstag, 7.11., Sb II, 03-144, Colonel-Kleinmannweg 2, 12 bis 14 Uhr).
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Wissen und Poesie. Die Begriffswelt der Divina Commedia im Vergleich mit theologischen Lateintexten. von FELTEN, HANS und eine große Auswahl ähnlicher Bücher, Kunst und Sammlerstücke erhältlich auf
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Hans Felten / David Nelting (2003): ...se vi rimembra di Metapoetische Funktionen des Narziss-Mythos in romanischen Literaturen. Metapoetische Funktionen des Narziss-Mythos in romanischen Literaturen.
Im Rahmen des Metafiktionalitätstheorems steht der sich selbst spiegelnde Narziss für eine Reflexion des Textes über sein eigenes Konstitutionsprinzip und über das literarische System. In diesem Verständnis des Narziss als Emblem literarischer Selbstthematisierung versuchen die Beiträge des
Felten, Hans/David Nelting (2003; Hgg.), … se vi rimembra di Narcisso … Metapoetische Funktionen des Narziss-Mythos in romanischen Literaturen, Frankfurt etc. Felton, Debbie (2001/02): On Reading latrare at Ovid Met. 7.791, CW 95, 65-69.
Am Schluss des Gedichts malt Catull ein bedrückend dunkles Bild der Gegenwart, und das kurz zuvor eingefügte Lied der Parzen, in dem das Leben des zukünftigen Sohns des Paars, nämlich Achill, besungen wird, eigentlich felicia carmina (382 f.), hinterlässt mit all seinem Mordblut m. E. einen zumindest zwiespältigen Eindruck.
Publikationsliste (Stand 23.01.2012).fm - SFB 573 -